不勞而獲歷來是個貶義詞，實質上我們在反對雞鳴狗盜等不軌行為的同時，卻疏忽了人類開發生產力的最終目的就是想要人類擺脫不痛快不自由的苦力勞動，而實行高效全自動化生產，造就全體共同不勞而獲。而且不勞而獲屬虛物質范疇，是自由的一個重要表現，所以不勞而獲有正負二個作用。不勞而獲欲望的正功能是高級載體之整體欲望發散，如全人類不斷創新而應用新科學新工具取得科技生產力之高效用，稱之為善意不勞而獲。不勞而獲的負作用是高級載體內部的部分低級載體之欲望發散，與社會發展方向不完全一致，而是少數人憑借財力、武力、權力對其它多數人進行“三力”剝削和盜騙，致生產體系實現消費體系的道路受阻，價值取向誤入歧途。這種負作用引起的不正當競爭往往使少數個體暫時暴富而社會反而停滯發展甚至倒退，稱之為惡意不勞而獲。

按照廣義不勞而獲的正反作用，下面概括出四個方面的表現。①通過提高科技生產力水平，放大人類勞動轉化資源能力，減輕勞動強度、減少工作量；②按照生存公有規律，建立共生存社會保障體系，救助老少病弱殘和遭遇天災人禍者；③虛物質發散惡性決定了剝削、盜騙的存在；④人類因能力所限導致的機會主義。其中前二點是不勞而獲的正作用表現，而后二點是負作用表現。

《五構素物體論》之圖6中已反映出不勞而獲的四大類型，即“剝削、盜騙、救助、機會”，其中 “機會”這個東西會引導眾人去尋尋覓覓。正確的引導可有利于社會宏觀經濟調整，如有獎福利募捐可吸收個體生存金以上部分用于社會生存或救濟。而救助是針對缺乏生存能力的單元來說的，必須通過生存公有來解決。機會與救助主要是高級載體給予少數低級載體的特殊恩惠，不強調責權利統一，卻要求受惠人有責權感和關心社會的美德良心。剝削和盜騙則是惡意不勞而獲的主要內容，是消費體系實現的非常捷徑，必須建立在生產體系的基礎上或借助陰流子手段等完成了物質生產制造后才能發生作用。剝削與盜騙是普遍存在的，集中表現為按才分工、按生產要素取酬之外的其它價值取向下所得，具違反生產原則的不公平不公正不公開甚或掠奪性。尤為可惡的是，它對生產體系有著嚴重阻撓和破壞性，必須通過責權利統一機制和完整的法制來嚴加限制打擊。也只有實現責權利統一競爭機制，堅持按才分工按勞取酬價值取向，才能出現公正公平公開的局面，抑制惡意不勞而獲及負面效應。

不勞而獲分為公體（生物圈）內、外二種，對內共生存對外齊出力的不勞而獲是理想的；于內剝削、盜騙的對外毫無作為的不勞而獲是好逸惡勞的丑惡表現。