不勞而獲歷來(lái)是個(gè)貶義詞，實(shí)質(zhì)上我們?cè)诜磳?duì)雞鳴狗盜等不軌行為的同時(shí)，卻疏忽了人類開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的最終目的就是想要人類擺脫不痛快不自由的苦力勞動(dòng)，而實(shí)行高效全自動(dòng)化生產(chǎn)，造就全體共同不勞而獲。而且不勞而獲屬虛物質(zhì)范疇，是自由的一個(gè)重要表現(xiàn)，所以不勞而獲有正負(fù)二個(gè)作用。不勞而獲欲望的正功能是高級(jí)載體之整體欲望發(fā)散，如全人類不斷創(chuàng)新而應(yīng)用新科學(xué)新工具取得科技生產(chǎn)力之高效用，稱之為善意不勞而獲。不勞而獲的負(fù)作用是高級(jí)載體內(nèi)部的部分低級(jí)載體之欲望發(fā)散，與社會(huì)發(fā)展方向不完全一致，而是少數(shù)人憑借財(cái)力、武力、權(quán)力對(duì)其它多數(shù)人進(jìn)行“三力”剝削和盜騙，致生產(chǎn)體系實(shí)現(xiàn)消費(fèi)體系的道路受阻，價(jià)值取向誤入歧途。這種負(fù)作用引起的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)往往使少數(shù)個(gè)體暫時(shí)暴富而社會(huì)反而停滯發(fā)展甚至倒退，稱之為惡意不勞而獲。

按照廣義不勞而獲的正反作用，下面概括出四個(gè)方面的表現(xiàn)。①通過(guò)提高科技生產(chǎn)力水平，放大人類勞動(dòng)轉(zhuǎn)化資源能力，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、減少工作量；②按照生存公有規(guī)律，建立共生存社會(huì)保障體系，救助老少病弱殘和遭遇天災(zāi)人禍者；③虛物質(zhì)發(fā)散惡性決定了剝削、盜騙的存在；④人類因能力所限導(dǎo)致的機(jī)會(huì)主義。其中前二點(diǎn)是不勞而獲的正作用表現(xiàn)，而后二點(diǎn)是負(fù)作用表現(xiàn)。

《五構(gòu)素物體論》之圖6中已反映出不勞而獲的四大類型，即“剝削、盜騙、救助、機(jī)會(huì)”，其中 “機(jī)會(huì)”這個(gè)東西會(huì)引導(dǎo)眾人去尋尋覓覓。正確的引導(dǎo)可有利于社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整，如有獎(jiǎng)福利募捐可吸收個(gè)體生存金以上部分用于社會(huì)生存或救濟(jì)。而救助是針對(duì)缺乏生存能力的單元來(lái)說(shuō)的，必須通過(guò)生存公有來(lái)解決。機(jī)會(huì)與救助主要是高級(jí)載體給予少數(shù)低級(jí)載體的特殊恩惠，不強(qiáng)調(diào)責(zé)權(quán)利統(tǒng)一，卻要求受惠人有責(zé)權(quán)感和關(guān)心社會(huì)的美德良心。剝削和盜騙則是惡意不勞而獲的主要內(nèi)容，是消費(fèi)體系實(shí)現(xiàn)的非常捷徑，必須建立在生產(chǎn)體系的基礎(chǔ)上或借助陰流子手段等完成了物質(zhì)生產(chǎn)制造后才能發(fā)生作用。剝削與盜騙是普遍存在的，集中表現(xiàn)為按才分工、按生產(chǎn)要素取酬之外的其它價(jià)值取向下所得，具違反生產(chǎn)原則的不公平不公正不公開(kāi)甚或掠奪性。尤為可惡的是，它對(duì)生產(chǎn)體系有著嚴(yán)重阻撓和破壞性，必須通過(guò)責(zé)權(quán)利統(tǒng)一機(jī)制和完整的法制來(lái)嚴(yán)加限制打擊。也只有實(shí)現(xiàn)責(zé)權(quán)利統(tǒng)一競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，堅(jiān)持按才分工按勞取酬價(jià)值取向，才能出現(xiàn)公正公平公開(kāi)的局面，抑制惡意不勞而獲及負(fù)面效應(yīng)。

不勞而獲分為公體（生物圈）內(nèi)、外二種，對(duì)內(nèi)共生存對(duì)外齊出力的不勞而獲是理想的；于內(nèi)剝削、盜騙的對(duì)外毫無(wú)作為的不勞而獲是好逸惡勞的丑惡表現(xiàn)。