黃國強：在講座之前，我先想講兩句話，因為最近中國http://www.stonebuy.com美術(shù)館舉辦的敦煌畫展，我看了排長隊，說明什么問題呢？說明群眾對自己傳統(tǒng)藝術(shù)太陌生了，感覺很新奇。另一方面說明我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，它的魅力，它的震撼力是很大的，很有群眾基礎(chǔ)的。第二件事我想到的就是兩會里面提到的京戲要進入中小學(xué)課堂，其實中小學(xué)也有音樂課，為什么京戲要進入，我認為傳統(tǒng)的京戲?qū)徝烙^念，一定要讓中小學(xué)熟悉、掌握。聯(lián)想到美術(shù)教育、審美教育，我們博大精深的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)，也應(yīng)該進入中小學(xué)的課堂。現(xiàn)在中小學(xué)的美術(shù)教育，正延續(xù)著西方的，是搞頭像，人像，靜物寫生，這是西方傳進來的，不是不能學(xué)，但是在學(xué)習(xí)過程中，無形中讓中小學(xué)生，接受了西方的審美價值觀，而遠離了自己民族傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價值觀。而我們博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)，像彩陶，青銅器，敦煌藝術(shù)，漢代石刻藝術(shù)，以及明代家具等等，除了水墨畫，這些大量的藝術(shù)是世界第一流的東西，在中小學(xué)的美育，美術(shù)教育是極少的。我很同意，我也大聲疾呼，我們中小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)該有自己傳統(tǒng)藝術(shù)，作為傳統(tǒng)的欣賞課。使我們的中小學(xué)生能夠有自己民族的審美價值。

     言歸正傳，今天我講的是漢代石刻藝術(shù)。主要內(nèi)容有兩個方面。一個是漢代的石刻，重點介紹茂林石刻群，這是非常現(xiàn)代的石刻。這方面的內(nèi)容系漢畫磚，漢畫石。一個磚，一個石。顧名思義，磚就是用泥土在模里面燒成的磚型，大概有六十見方左右，大量在四川出土的多。此外叫漢畫石，就是石頭刻字的，這兩類。為什么叫做漢畫，為什么不叫漢代的石刻呢。簡單的解釋就是它還不具備浮雕的特點，它總體來說，是平面化，它是更接近于畫，而不是浮雕系。因此呢，在歷史學(xué)家整個延續(xù)下來就稱它為漢畫。

     我今天要重點介紹這兩個方面的內(nèi)容。學(xué)什么，學(xué)漢代距離今天兩千多年的藝術(shù)，我們要學(xué)它的什么東西？由于我們今天不是講歷史，不是講美術(shù)史，我們從美術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作，這個角度來探討一下，我們應(yīng)該吸收什么東西？我想引用的是魯迅的一句話，上回來我在這兒講的敦煌壁畫也引用了魯迅的一句話：惟漢人石刻氣魄、宏偉、深沉。“氣魄、宏偉、深沉”這六個字是我們要學(xué)習(xí)的，中國http://www.stonebuy.com的藝術(shù)最講究氣韻生動，這個氣在我們藝術(shù)里面就是怎么樣去了解漢代石刻里面的氣魄。是怎么樣的氣魄呢？魯迅說的“宏偉”，這個詞怎么樣去理解。

     還有一個詞就是它傳遞給我們的感情是深沉的，一個是宏偉的，一個是深沉的。這六個字我們今天開始探討一下，他如何通過漢代的這些作品，兩千年以前的作品，通過視覺語言，通過它對我們眼睛的刺激，產(chǎn)生的這六個字的效果。氣魄、宏偉、深沉。我是想通過詩句語言，怎么樣傳遞給我們這種信息，作為我們學(xué)習(xí)的重點。這是我要講的重要的地方。

     先講漢代石刻分幾個地方分布。一個是四川。四川出土的很多漢畫磚，也有漢畫石。方形的都是壓制出來的，燒成的，這是四川的。另外一個地方是南陽市，也是那一代，南陽有一個漢畫館，它的畫像室非常震撼，還有的就是徐州漢畫館，非常精巧，每個地方有一個總的風(fēng)格，但每一個地方還有地方特點。陜西的、山東的、主要的是這幾個地方。我要介紹的就這幾個地方，當(dāng)然還有零零星星的就不說了，此外圓雕，就是茂林石刻，最后會來講一講。www.stonebuy.com

     這些東西在兩千年以前做什么用的？主要用來裝飾響堂，裝飾墳?zāi)估锩娴膲Ρ冢瑩Q句話說大部分當(dāng)時是為死人服務(wù)的。當(dāng)然它反映的都是墓主生前的生活情景，和他所擁有的財富，以及他的思想。比如孔孟思想。他的用途就是響堂的裝飾，墳?zāi)沟难b飾。

     下面我們從墳?zāi)剐问絹矸治鏊�的藝術(shù)效果，首先我要介紹四川的漢畫磚。這是耕作，這看起來沒有顏色，按照我們的西方觀點，就是沒有透視，沒有立體感。他的藝術(shù)感覺力是怎么樣出來的。為什么是我們很好的、傳統(tǒng)的藝術(shù)作品呢？在我們傳統(tǒng)藝術(shù)里面，它的構(gòu)成，這種橫帶式的畫面構(gòu)成，我們一般叫構(gòu)圖，構(gòu)圖是局部的，構(gòu)成是整個畫面各方面的組合叫構(gòu)成。（見圖）這個橫帶式的構(gòu)成，在人類歷史的藝術(shù)里面都很普遍。這張畫就從田地的橫線分了三個橫帶。最下面這個橫帶安排了四個人物，第二個中間橫帶是兩個人物，第三個橫帶是三棵樹。不是絕對的分開，下面的橫帶壓著中間的，下面的壓著這上面的，來打破橫帶的單調(diào)，死板。大家注意人物的前面空間比較小，一般人要往前走，空間留得少感覺就堵了，所以一般留得多一點。這張畫前面少，后面多，為什么？因為這張畫運動的形象特點傾向于在后面。

     （見圖）這幾個弧線和箭頭就說明，四個揮舞著鐮刀，往后甩。這個力量是往后的，不是往前的，重點在鐮刀上面。因此，它后面要留多一點。你看看這種運動的規(guī)律。這種形，每個造形，都有一個運動的方向，這張里面可以看出形的動向是這么一個圓圈，產(chǎn)生了這個畫面的律動（就是有韻律的運動），因為產(chǎn)生畫面的節(jié)奏，音樂里面的節(jié)奏，是用形象來劃分的。視覺里面的運動是靠形的律動來產(chǎn)生的。每個人的腿下面有一個空間，是一個三角形。形的重復(fù)，也是產(chǎn)生節(jié)奏的。

     還有這張畫的背景，（見圖）產(chǎn)生的節(jié)奏的主旋律，尤其是后面三棵樹，它這么一個動式把整張畫歸攏起來，統(tǒng)一起來，包容起來，這是很重要的，不然的話就會散掉。我講的形的運動產(chǎn)生一種律動，產(chǎn)生的節(jié)奏，還有注意的形的重復(fù)出現(xiàn)。同一個類似形的重復(fù)出現(xiàn)也是產(chǎn)生畫面視覺的節(jié)奏，這是我們這張畫要吸收的。

     下面看看，剛剛暗暗的那張是原來的石刻，所以看不太清楚，是一個磚燒的有點凹凸。下面這張是圖片，用宣紙?zhí)ぴ谏厦妫�用墨顯現(xiàn)出來，所以比較清楚。上面這個畫面表現(xiàn)兩個人在那里張弓涉獵，旁邊還有兩個樹，被驚動的旁邊的鳥四處逃竄，往畫面兩個方向飛走，就像我畫的兩個箭頭。（見圖），還驚動了水上面的魚，也是往旁邊游去，這張畫它的結(jié)構(gòu)線是往外擴張的，要表現(xiàn)這種驚恐的、動的環(huán)境。這個是你死我活，打獵嘛，鳥是動的，魚是動的，相對它用靜來烘托這個動。大家知道什么是靜？兩個樹是靜的，水上的蓮花是靜的。雖然兩個人也在動，但是動的不是像鳥一樣驚惶。就是以靜托動，這也是一種藝術(shù)手法。

     我們有時候看電影，電影也采用這種對比的烘托的手法，比如一個很恐怖的場面要出血，往往這個畫面處在非常安靜的情景之中。這種安靜使人家心里感覺到即將要爆發(fā)一種大的事件。這種靜和動的對比，對比手法在藝術(shù)上往往會采用，我想到《紅樓夢》，想到林黛玉，最后一章，她聽到賈寶玉和她的情敵要結(jié)婚了，她不鬧不哭，林黛玉本身就是愛哭的，這個時候反而不哭了。反而微微一笑說了一句“寶玉，你好”這么斷氣了。以笑烘托她悲傷的極度，有時候用哭表現(xiàn)歡樂，像四人幫被抓了，大家高興得流眼淚，這種用反襯的藝術(shù)手法表現(xiàn)也有很多，就是以靜來烘托出動，這是上面這張的特點。

     下面是收獲，大家看出來有五個人在割稻，有一個人送飯來了。它是向心的，這兩個人身體雖然是往這邊傾斜，但是他的臉，他的頭是往回看的，向中央的。這種向心的構(gòu)圖，這種處理給人感覺溫暖、親切。后面人還把飯送來了，這種處理畫面和主題是很一致的。上下雖然是兩個畫面，一個是離心的，一個是向心的，兩個也是對比。這是這張畫的特點。

     再看下面的，這是人物大家都可以欣賞，非常精彩，靜中有動。這是下棋，另外一張也類似剛才那一張，四川是一個山區(qū)，這個張非常精彩地表現(xiàn)了山區(qū)的情景，而且非常精彩表現(xiàn)了整個煮鹽的過程。一般要描寫生產(chǎn)過程的話，很容易留意說明這個生產(chǎn)過程，減弱了藝術(shù)性。但這張并沒有減弱藝術(shù)性，又說明了組員整個過程，又是藝術(shù)性很高。這個塔上就是人們從鹽井取鹽水上來，通過一個竹筒子輸?shù)街篼}這里，因為在山區(qū)，還表現(xiàn)人在打獵。野獸，樹木，整個生產(chǎn)過程表現(xiàn)得很清楚，但是藝術(shù)性仍然很高。他怎么樣做的呢？虛和實的結(jié)合，山是虛的。這是煮鹽的，這是環(huán)境，野獸，四個三角形，這是虛形，然后安排了很多具體的人物。人物的動態(tài)都非常生動，這張就這樣簡單說說。

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     再看漢代的馬，也是非常的精彩。我記得我在講敦煌的時候，講過一句話，三片瓦一匹馬。這個紅線基本上把整個馬的體態(tài)歸納出來了。一個強調(diào)它的鼻孔，一個強調(diào)了它的眼睛，這個頭很小，很尖。這個眼睛強調(diào)得非常準(zhǔn)確，夸張得非常準(zhǔn)確。還有看看它的馬蹄，這也是夸張的表現(xiàn)手法，馬很肥壯，但是馬的頭和馬的四條腿表現(xiàn)得很細，因為馬要跑步，該肥的地方，飽滿的地方飽滿，見骨頭的地方，瘦的地方，它表現(xiàn)得結(jié)構(gòu)非常清楚。這是漢代的馬，南北朝時期的馬又變了，漢代的藝術(shù)比較現(xiàn)實主義，南北朝的藝術(shù)是浪漫主義的，空想的多。到了唐代就富麗堂皇，浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合的唐代的東西。我們今天是學(xué)漢代的，可以說它比較注重現(xiàn)實的東西。既有寫實成分在，但是也有想象的夸張，從馬來講，這個造形就很值得我們?nèi)ニ伎迹�去學(xué)習(xí)。你看它動的東西，車輪，如果畫得很笨的話，它轉(zhuǎn)不起來的，它該細的地方細，四條腿細，這是運動的部分。

     這張有人說是彩磚，有人說是彩銅，為什么墓主出現(xiàn)這個情景，可能是他的私有財產(chǎn)，表現(xiàn)他活著的時候擁有的財富。但是這個磚的創(chuàng)作者是廣大的農(nóng)民兼手工藝者，借這個作品抒發(fā)自己的感情，這張畫以垂直線為主。直線的樹干基本上是垂直的，而且小屋子的四條線，還有稀稀拉拉的樹葉。這是這張畫的視覺語言，看起來是很簡單，但是所表現(xiàn)出來的意境是很深刻，很豐富。可以看出來樹葉很少，桐梓已經(jīng)成熟了，是在深秋季節(jié)，中間有一個人拿著長竹竿，怎么去收這個桐梓，這么一個時節(jié)，這么一個環(huán)境，這么一個畫面，傳遞出來的是什么呢？包括這個人物的形態(tài)，很明顯的是深秋的季節(jié)，從人的形態(tài)看是非常籌措的，這張畫有點悲涼的感覺，不是很熱鬧的，相反的是比較惆悵的。因為它要表現(xiàn)勞動者的心情，勞動者的心情在視覺語言來講，他借助于這個垂直線，我們知道這個垂直線，這個直線給人家視覺感覺是什么呢？有兩個方面，一個方面是孤單的，因為抽象語言表現(xiàn)感情、表現(xiàn)出來是孤單的。水稻垂直線在一起，很容易使人聯(lián)想到監(jiān)獄里面一條一條的欄桿，鐵棍。是簫條的，孤單的。但是直線又有另一方面的含義在里面，它是向上的，因為這邊還有一個地平線，應(yīng)該是兩邊跑的，上下，主要是向上。

     還有積極的一面，我們講到人民大會堂大門的幾個大柱子，它也是直線，這種非常高的直線，表現(xiàn)出一種向上、崇高、威嚴。因為你走到大柱旁邊很容易被這個直線所壓服，無形中起著崇敬的心理。那么在人民大會堂還用了下面的臺階，細的水平線。剛才說了細的水平線和壯的垂直線對比，烘托出這個垂直線更加崇高，更加肅穆，偉大，因為要看這個抽象語言用在什么地方。所以說我們搞藝術(shù)設(shè)計的，用自己的語言，比如我們到了故宮建筑群，第一個感覺是無限延長的左右紅墻，擴展到我們視野以外。我認為這是中國http://www.stonebuy.com古代建筑的一個特點。西方古代建筑是往上沖的，我們是往左右伸展的。當(dāng)然到了太和殿，一進去里面幾個柱子又換了一種形式，長柱子垂直線，代表著天子，代表著上天下來執(zhí)行他的權(quán)威的。所以不同的形式，傳遞著不同的思想和感情。這張畫就是傳遞了一種簫條、寂寞、惆悵。除了這幾條直線以外，星星散散的點把這氣氛烘托得更濃了，更能打動觀眾的心。這張彩銅我就介紹到這兒。

     大家可以欣賞這些馬的形態(tài)，這些動式，我們必須捕捉住對象的外形與動態(tài)，這是構(gòu)成形象生動至關(guān)重要的一點。這張漢畫，我們沒看到它的鼻子，眼睛，沒看到它的表情，但是我能感受到它們是一種奔跑很快的，心情是很激越的，這個造形又是很美的，很生動的，為什么有這個感覺？把鼻子、眼睛，畫出來更能夠打動人，整個箭頭這樣過去，所有都是往前走的，往前沖的，要學(xué)會掌握形的動態(tài)，它動向在哪？要利用它。這是人視覺的一個造形語言，也是西方現(xiàn)代藝術(shù)所追求的造形效果。所謂現(xiàn)代藝術(shù)是趨向于更簡練，更單純。單純包含了很豐富的內(nèi)容，他們用在哪呢？通過形象的動態(tài)，和造形的優(yōu)美，外形的優(yōu)美。單純不失簡單，簡單是乏味的，不會勾引起人家的聯(lián)想，這是簡單的、乏味的、而單純是極度地概括，包含了更多的內(nèi)容，這種單純在藝術(shù)上更難。我想起一件事跟美國留學(xué)生講話，留學(xué)生帶隊的教授看到我放這個漢畫，看到這個馬他就驚叫起來，他說這個馬比你們中國http://www.stonebuy.com有名畫家的馬好多少倍，我說我同意你的看法。今天就講到這里。