中國http://www.stonebuy.com的企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家不斷在充電，不斷的在追求一種真理，一種管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的真諦。在西方盛典已不再使之盲目崇尚與追趕時，冷靜下來的企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家也就開始了對中國http://www.stonebuy.com傳統(tǒng)文化的研究與探討。近而轉(zhuǎn)到了將中國http://www.stonebuy.com古代文化和治理國家的理論觀點植入或是嫁接到企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的管理之中。

      通過長期的研究我們可以得出這樣的一個不爭事實，凡是以德治國者則成就的是“帝道”，興起的是五帝之業(yè)，代表時期主要有歷史上幾個繁榮階段：“文景之治、康乾盛世等；凡是以仁治國的成就的是”王道“，興起的是三五之業(yè)，代表時期主要有：”光武中興、貞觀之治“等；而如果以武治國的則成就的是”霸道“，興起周期不過十五年，主要代表時期”秦朝暴動、隋煬帝暴政等“。

      這就從側(cè)面說明了，國家的治理與企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/和管理有著異曲同工之妙，其內(nèi)容都是相通的。當(dāng)研究我們歷史上這些先祖?zhèn)兊某蓴〉檬�時，給予現(xiàn)代企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家有著強烈的震憾與啟發(fā)。于是重新拾起這些管理的“真經(jīng)”再次反復(fù)研讀，對于現(xiàn)代企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理心得頗多，收獲不小。www.stonebuy.com

      無論是“德治還是仁治”其實質(zhì)也具有相通性，這是孔子以德治國的仁政思想在中國http://www.stonebuy.com古代社會深入人心，并發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在中國http://www.stonebuy.com古代絕大多數(shù)時間里，能否施行仁政是衡量君主甚至是君主制政權(quán)存在合理性的標(biāo)準(zhǔn)。

      統(tǒng)治階層治理國家，雖然事體宏大而錯綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底也是對政權(quán)與民眾之間以及民眾相互之間各種社會關(guān)系的規(guī)制和處理，所以，仁也應(yīng)該是統(tǒng)治階層治理國家的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，應(yīng)該是治國最根本的方針。統(tǒng)治階層如果以德治國，民眾會就象群星環(huán)拱北斗一樣團結(jié)在周圍并真心擁戴。在這里，“德”是指以仁為核心和主體內(nèi)容的道德。

      從以上內(nèi)容就可說明德與仁是息息相通的一種治理國家和管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/和方式，而如果以武來衡量治理國家與管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/則就很難使之長久了，“武治”所倡導(dǎo)的“霸道”很難使國家也好，企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/也罷長久的生存和發(fā)展下去的。我們常說：企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家思維的高度，決定了事業(yè)的高度；企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家心胸的寬度，決定了事業(yè)的寬度；企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格，決定了事業(yè)的風(fēng)格。如果企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/以高姿態(tài)的“德與仁”來決定自己思維的高度、事業(yè)和高度和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，那么企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/沒有理由不象以德仁治理國家的幾個代表時期所提出的時間長久。

      但是，我們也可以從另外一個角度來理解“德治”是否可以理解為現(xiàn)代企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理中的“人性化管理”呢？同樣，這通過對現(xiàn)代企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的管理是可以劃上一個等號的。而這樣以來，就使人性化管理轉(zhuǎn)換成為了一種企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/各階層的管理都實施這種無“法治”的管理，而過度的使這種人性化管理泛濫，就會使管理蒙上一層軟弱的陰影。一味的附和與應(yīng)允，管理就失去了威嚴(yán)感與權(quán)力感，同樣也會使管理者不再強勢，形成不了集中的管理作風(fēng)與有效的決策態(tài)度。

      但是，這就又使我們想到了另一個名詞“柔性管理”，而德治與德管又不等同于這種柔性管理，它是規(guī)范后的德治與仁治，而不是無章法、無目的、無管制和管理方式，對于絕大多數(shù)人而言，表現(xiàn)出來的更多的是一種平等與合理以及公平的原則，使這種德治發(fā)揮出來既有真正意義上的民主，又有嚴(yán)格意義上的集中。而非“武治”中的霸道。daiyun333.com

      傳統(tǒng)企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的“霸道”教訓(xùn)使我們不斷的驚現(xiàn)于所聞所見的一幕幕。對于以武治國者而言，等待的卻是因武力所導(dǎo)致的戰(zhàn)亂不斷，反抗疊起使民不聊生，生靈涂炭，近而總會有一股勢力的興起，最終吞亡這個國家。舊的國家機構(gòu)被打破，新的國家機器與制度建立起來了。而這種“武治”所造成的霸道和有著暴力傾向如果與企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理聯(lián)系起來，最終的盲目擴張和霸道壟斷企圖，最后就象巨人、亞西亞、秦池、愛多等企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/，看企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的心態(tài)，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。這都是中小企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/盲目擴張的后果。當(dāng)霸道泛濫成災(zāi)時，企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理失控，管理之治則就無法談及。


      那么，我們?nèi)绾慰创�這種德治、武治后的管理之治呢？在很大意義上取決于企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的管理者本身。我們知道，管理者的領(lǐng)導(dǎo)力在于把握決策規(guī)律，應(yīng)用科學(xué)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。而領(lǐng)導(dǎo)者也可分為如下幾種：

      1、太上型領(lǐng)導(dǎo)

      這類領(lǐng)導(dǎo)就如太上老君，萬科（王石）難得糊涂；僅僅在宏觀上進行控制，在重大的決策問題上不要做出糊涂和決策，保持企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的良性化發(fā)展與運作。充分放權(quán)讓企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的各級管理人員發(fā)揮潛力，拼命去干，使這些各階層的管理者不僅感覺得到受到了重視、重用，而且還使管理者認(rèn)為自己博取了很高的信任。

      2、敬字型領(lǐng)導(dǎo)

      勤勉、專業(yè)，但很累，壓力大，讓中高層無思維。這類領(lǐng)導(dǎo)屬于對自己的董事會、老板或合伙人都有一定的尊敬與忠誠，但不喜歡他們過多的干涉自己的決策，懷疑自己的權(quán)威、否定自己的領(lǐng)導(dǎo)力，并且也使自己能夠盡可能讓下屬得以尊敬。工作非常出色，不僅以德仁管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/，也將武治管理放入到企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理當(dāng)中。

      3、畏字型領(lǐng)導(dǎo)

      讓別人老怕，不斷的向下屬展現(xiàn)淫威。但對于上級領(lǐng)導(dǎo)與老板等則表現(xiàn)得過于諂媚，有點象我們說的欺軟怕硬，討好上級。這類管理者總是對下屬抱有一臉的嚴(yán)肅相，而且總是讓下屬不能摸清他們在想什么，下屬時時處處表現(xiàn)得謹(jǐn)慎小心。這類管理者還喜歡將一些小事擴大化，而且拿事說人或拿人說事的例子時有發(fā)生。

      4、辱字型領(lǐng)導(dǎo)

      無能之輩這類領(lǐng)導(dǎo)者可以說是非常弱勢的管理者，他們既受到上級領(lǐng)導(dǎo)或老板的指責(zé)或羞辱，而且還不時的受一些下屬給的氣受，象風(fēng)箱里的耗子，兩頭受氣，甚至受辱，沒有領(lǐng)導(dǎo)威信與管理者應(yīng)有的權(quán)威，無法真正勝任管理者職位。

      在企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/中往往存在著無情的管理，絕情的制度，但是卻存在著有情的領(lǐng)導(dǎo)。而這些領(lǐng)導(dǎo)的情境管理則表現(xiàn)出來的就是一種德治與仁治的企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理方式。盡管在企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理中，作為管理者與領(lǐng)導(dǎo)者之間都或多或少的存在著這樣或那樣的不良習(xí)慣或性格缺陷，但管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/必須要有一顆良好的心態(tài)。

      管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/就如同對待人行中的際遇和生命的詮釋一樣，你對生命的態(tài)度決定了生命對你的態(tài)度！而對于企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/管理者而言，不論身處于哪類領(lǐng)導(dǎo)者行列中，保持一顆寧靜的心態(tài)，調(diào)整好自己的心態(tài)是非常關(guān)鍵的。而我們也從眾多的管理者身上研究出來，對于管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/與管理國家的相通性中，管理者本身所具備的基礎(chǔ)條件，不論德治還是仁治，亦或是武治，取決于管理者自身的修煉，方可達到管理之治管理企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的目的：

      1、重承諾、勇于負(fù)責(zé)任，誠實、到位的自我表達。

      2、實事求是、發(fā)自內(nèi)心的真誠，有針對性、獨具慧眼、具體化、幽默化。

      3、在講話、研討、培訓(xùn)、會議或日常管理時注意時間、地點、人物，注意言簡意賅。

      4、對事業(yè)百分之百投入，做決策時有時富于冒險精神、善作決斷。

      5、管理有風(fēng)格、做事有目的、有目標(biāo)，有直接、間接的個人魅力追求。

      6、對生命意義的深刻理解，對家人、員工、社會及他人的責(zé)任、關(guān)心、關(guān)懷，有濃厚的情感意識。pic.stonebuy.com

      7、對事業(yè)、目標(biāo)的科學(xué)定位、追求，達到目標(biāo)的科學(xué)方法與信心。

      8、管理者必備的動情語言溝通、模擬肢體語言的配合一定的煽動性（主要針對于企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/員工及企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/文化的培訓(xùn)）。

      9、了解下屬及員工及被溝通對象的心理反應(yīng)。

      10、注意溝通中過程中的“四個共頻”理論——語速語頻、呼吸、眼睛。