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用人要先“修己”

[ 發(fā)布日期:2008/11/13 8:15:16 ] 瀏覽人數(shù): 2680
 說起如何用人,更多人想到的是學(xué)習(xí)先進的用人理念,掌握高超的用人藝術(shù),也不斷有人總結(jié)歷史上善于用人之為王者、為將者的用人之道,從而使用人者能夠以最佳方式用人,發(fā)揮被用之人的最大潛能。卻往往忽略了最重要、也是最基礎(chǔ)的一點:用人者自身的修為。

  我們無法想像,作為一個領(lǐng)導(dǎo)者其自身修為不足,卻可以利用先進的用人理念、有效的用人方法來調(diào)動下屬的積極性、促進下屬的自我提升、培養(yǎng)下屬的高度忠誠。我們同樣無法想像,作為一個領(lǐng)導(dǎo)者其自身修為不足,卻可以指導(dǎo)、教導(dǎo)其下屬管理者成為一個善于用人之人。

  古語說:“修身,齊家,治國,平天下”,其中修身是第一位的,是齊家、治國、平天下的先決條件。同樣在現(xiàn)代社會,帶領(lǐng)團隊、發(fā)展企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/、成為行業(yè)領(lǐng)軍人物,這些目標(biāo)的實現(xiàn)也需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷提高自身修為,先“修己”再用人,用好人然后才能帶動企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的快速發(fā)展。

  領(lǐng)導(dǎo)者以“修己”而達(dá)到高效用人,可以從以下五個方面進行:

  樹志向

  領(lǐng)導(dǎo)者要樹志向,就是要“樹立遠(yuǎn)大的人生價值目標(biāo)”,這并不是空泛的口號,而是領(lǐng)導(dǎo)者將員工吸引到自己身邊、凝聚在自己周圍的先決條件。

  一個企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/對人才是否有吸引力,往往取決于這個企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的發(fā)展前景,而企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/良好發(fā)展前景的塑造,往往來源于這個企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/是否有宏偉的戰(zhàn)略愿景,而企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/戰(zhàn)略愿景的有無或高低,就看這個企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的領(lǐng)導(dǎo)者是否具有遠(yuǎn)大的人生價值目標(biāo)。

  我們這里所講的遠(yuǎn)大的人生價值目標(biāo)絕不是指一個領(lǐng)導(dǎo)者有成功的欲望、有名利的追求,那過于偏頗。而是指一個領(lǐng)導(dǎo)者從社會發(fā)展的角度出發(fā),從企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/成長的角度出發(fā),為自己樹立一個“我能為社會/他人帶來什么?”或“我能將企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/帶向何方?”的人生目標(biāo)。就像詹姆斯·柯林斯教授在《明星與領(lǐng)導(dǎo)力》中所發(fā)掘的那些將平凡企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/帶向杰出的第五級領(lǐng)導(dǎo)者所做的那樣,他們“通過將個人謙遜品質(zhì)與職業(yè)意志矛盾地結(jié)合起來的領(lǐng)導(dǎo)秉賦,建立企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/長期持續(xù)的發(fā)展”(第五級領(lǐng)導(dǎo)特征)。這些第五級領(lǐng)導(dǎo)者們不僅為企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/樹立長期的宏偉目標(biāo),而且將個人雄心壯志融入到企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/目標(biāo)中,以企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/發(fā)展為個人發(fā)展的終極目標(biāo)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者才能長期吸引并保留優(yōu)秀的人才,才能使人才愿意為其傾盡全力、施展才華。

  立品格

  領(lǐng)導(dǎo)者要立品格,就是要建立高尚的職業(yè)道德,這是領(lǐng)導(dǎo)者建立職業(yè)威望、樹立個人威信的基本條件。

  每一個領(lǐng)導(dǎo)者在用人的時候都希望自己的下屬是做事穩(wěn)妥、值得信任的人,但“正人先正己”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”這就提醒著我們的領(lǐng)導(dǎo)者,要想培養(yǎng)出值得信任、能力不斷提升的下屬,就要加強自身職業(yè)道德的修養(yǎng),一方面要自律,一方面要容人。

  自律是指領(lǐng)導(dǎo)者嚴(yán)于律己、率身為正。這是建立在領(lǐng)導(dǎo)者處處以身作則,為下屬作出表率,言行一致,身體力行地維護公司整體利益的基礎(chǔ)上的。道理很簡單,在工作過程中,作為領(lǐng)導(dǎo)者和下屬肯定都有一定的個人利益需要維護,領(lǐng)導(dǎo)者既要處理下屬的個人利益和公司整體利益的矛盾,也要處理自己的個人利益與公司整體利益的矛盾。如果領(lǐng)導(dǎo)者只要求下屬超越自己的個人利益,而自己卻不能站在公司利益上處理問題,對人對己實行雙重原則,那么這個領(lǐng)導(dǎo)者就無法獲取下屬的信任和認(rèn)可。

  而容人就是要做到尊重他人、包容他人。在工作交往中,領(lǐng)導(dǎo)者要超越單純的上下級指揮命令的關(guān)系,超越個人的競爭關(guān)系,友善、平等的對待下屬,公平、公正、公開的處理各種事務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者要能夠放眼他人,而非自我欣賞,正確地看待別人的不足,以欣賞的眼光接納別人的優(yōu)點,客觀的贊揚別人的成績,公正的評判別人的失誤,使下屬在與其合作中感到被理解而非不解、被欣賞而非漠視、被重用而非排斥。

  修個性

  領(lǐng)導(dǎo)者要修個性,就是要注意個人性格特征的磨練,這是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團隊達(dá)成企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/戰(zhàn)略目標(biāo)的必要條件。

  一個人的性格特征雖然帶有很多天生的成分,但也受后天環(huán)境的較大影響,并非是不可改變的,尤其是當(dāng)其本人立志于改變自身時,通過長期刻意的轉(zhuǎn)變個人行事風(fēng)格、習(xí)慣,性格特征是可以被改變的。而且作為領(lǐng)導(dǎo)者并非需要進行基本個性的完全轉(zhuǎn)變,只需要加強某些方面的個性修養(yǎng),如在經(jīng)營管理過程中轉(zhuǎn)換思考問題的固有模式、調(diào)整解決問題的原始心態(tài)等,做到更積極、更穩(wěn)重、更堅韌。

  企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/在商海中沉浮,就像一葉孤舟航行在茫茫大海中,其生存與發(fā)展必然經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)與磨難,其經(jīng)營與管理也必然面臨不同的機遇和風(fēng)險。領(lǐng)導(dǎo)者就要像船長指揮著水手避開風(fēng)浪、戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境一樣,能夠帶領(lǐng)團隊抓住機遇、敢冒風(fēng)險、接受挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要具備頑強的意志、持久的信念和堅定不移的決心。

  另外作為領(lǐng)導(dǎo)者,必須修煉的個性特征是勇于自省。習(xí)慣于不斷的審視自我,尤其是當(dāng)失敗或出現(xiàn)失誤的時候,要從自我的角度而不是向外部找原因,主動對失敗的后果承擔(dān)責(zé)任,主動思考應(yīng)該改進的不足,不埋怨他人、不抱怨外界因素、也不抱怨運氣不佳。當(dāng)成功的時候,也要能夠自我總結(jié),對引發(fā)成功的因素加以強化,不斷進行自我完善。

  講方法

  領(lǐng)導(dǎo)者要講方法,就是要關(guān)注正確、有效的“用人之道”,這是領(lǐng)導(dǎo)者確保在有限的資源條件下,最大限度發(fā)揮下屬顯能、挖掘下屬潛能的必由之路。

  提到用人之道,在過去數(shù)千年的文明發(fā)展過程中,中國http://www.stonebuy.com古代的思想家、政治家、軍事家大都形成了各具特色的用人智慧。很著名的案例有:孔子選賢任能的“聽其言觀其行”;姜尚在《六韜》中強調(diào)“善于利導(dǎo)”;老子的“善于放權(quán)于人”、“指令明確”;以及墨家提出的“把政績做為衡量是否賢人的主要標(biāo)準(zhǔn)”、“善于任用難以駕馭的‘良才’和“善于運用賞罰手段調(diào)動積極性”等。

  國際上很多優(yōu)秀的企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家或管理學(xué)者也提出了或以實踐證明了很多很有效的用人之道。如彼得·德魯克的用人四原則—職位設(shè)置的合理性、職位管理幅寬的合理性、人崗適配及用人容短;赫茨伯格的激勵新說-促成工作滿意和不滿意的因素不屬于同一類;三星集團的“能力主義原則”等。

  上述這些理論只是用人之道的滄海一粟,但是已經(jīng)能夠?qū)ΜF(xiàn)今的管理人員提供開闊思路、豐富閱歷的參考和借鑒。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者對于這些繼承來的或借鑒來的用人理論不能盲目采用,還必須要能夠?qū)@些理論進行靈活的轉(zhuǎn)化和運用,要能夠結(jié)合自己企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/內(nèi)部的客觀情況和人才的實際現(xiàn)狀,將理論轉(zhuǎn)化為可操作性的模式、工具和方法。

  例如墨家提出“善于任用難以駕馭的‘良才’”,領(lǐng)導(dǎo)者就要能夠借用此理論開發(fā)一套任用‘良才’的流程和工具:良才的評判標(biāo)準(zhǔn)→良才的任用流程→良才的管理細(xì)則→良才的監(jiān)控措施。

  重情商

  領(lǐng)導(dǎo)者要重情商,就是要善于與員工打交道,能夠與員工建立起良好的工作友情,這是領(lǐng)導(dǎo)者深入了解員工、以感情留人的基礎(chǔ)。

  一個團隊是由不同個性、不同背景的人員構(gòu)成的復(fù)雜群體,在這樣的團隊中,領(lǐng)導(dǎo)者在權(quán)力上處于強勢,在地位上處于高端,但在勢力上、情感上卻往往處于比較弱化的形勢,如何避免領(lǐng)導(dǎo)者在團隊中處于“孤掌難鳴”的境地,就需要領(lǐng)導(dǎo)者注重情商的訓(xùn)練,擁有同理心,并與員工建立良好的人際關(guān)系。

  領(lǐng)導(dǎo)者的同理心,是指領(lǐng)導(dǎo)者在對自身的觀念、行動有一個清醒認(rèn)知的前提下,善于換位思考,對他人在面對各種管理情境時會做出何種反應(yīng)能夠進行正確的分析和判斷,對人性具有敏銳的洞察,理解他人的行為,對他人的遭遇和境地感同身受,并采取針對性的應(yīng)對措施,而非居高臨下,主觀臆斷,從而提高自己應(yīng)對問題和變化的靈活性和有效性。

  與員工建立良好的人際關(guān)系不僅是領(lǐng)導(dǎo)者行使管理權(quán)力的必要手段,也是激勵員工完成目標(biāo)任務(wù)的有效方式。在良好人際關(guān)系的背景下,員工與領(lǐng)導(dǎo)者能夠進行積極、開放的溝通和交流,領(lǐng)導(dǎo)者可以及時、準(zhǔn)確的掌握第一手信息,能夠做出正確的管理決策。在良好人際關(guān)系的前提下,領(lǐng)導(dǎo)者與員工可以針對公司的各項政策制度進行坦誠的意見交換,使領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營管理舉措能夠得到員工的理解和支持,確保公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)和戰(zhàn)略舉措的落實。

  “樹志向”、“立品格”、“修個性”、“講方法”和“重情商”,這是領(lǐng)導(dǎo)者達(dá)到有效用人必須進行的自我修養(yǎng)訓(xùn)練,這五個方面涵蓋了從內(nèi)在價值理念到外在方式方法的領(lǐng)導(dǎo)者修為。經(jīng)過了如此系統(tǒng)的訓(xùn)練,領(lǐng)導(dǎo)者在用人過程中必定會贏得人才的尊重與信任,得到人才的配合和支持,在發(fā)揮各類人才聰明才智的同時,使自己的宏圖大志得以施展。

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