一、奇石的欣賞及鑒評標準
　　1、奇石的欣賞
　　由于人們的文化知識、美學素養、信仰情趣的千差萬別，對同一塊奇石往往看法相去甚遠，正如常言說的"蘿卜白菜各有所愛"，文雅的稱"情人眼里出西施"。單個的人在發現奇石之美時，體現了極強的個性特質，各有擇重與強調。如：妙在形奇；美在意境；稀少為珍；天真美妙；貴在天然；有神則奇；有仙則靈；線曲面凸；以小寓大；自然美高于藝術美，抽象美高于具象美，神似優于形似，浪漫優于現實；等等，不一而足。有鑒于此，人們在一起欣賞奇石時，應當相互尊重與理解。
　　2、奇石的鑒評標準
　　人若有緣得一奇石，如獲致寶，往往有意無意加以宣傳或旋耀，意在獲得更多人的公認。這就得有個評定奇石優劣的(規矩)標準了。
　　1)、北宋荊州畫家米芾(公元1051一1107年)主要針對太湖石(今江蘇太湖)和靈壁石(今安微靈壁縣)的主要美學特征，結合當時人們(主要受儒家文化)理念影響，提出了我國有史可考的第一個奇石鑒評標準"瘦、透、漏、皺"。同時代的文豪蘇東玻還增一"丑"字，強調丑怪。
　　瘦：指石頭整體形象苗條(細高)多姿(變化)，風骨磊磊。
　　透：指石頭玲瓏多孔穴，前后能透過光線或通透。
　　漏：石頭里邊有孔穴上下相通，脈絡連貫。
　　皺：石身起伏不平，能看出凹凸有節奏的明暗變化。
　　米芾(又稱米癲)因此被中華愛石后人尊稱為石圣，其愛石<<石丈>>又稱<<米癲拜石>>現置安微無為縣圖書館內。
　　2)、水沖石標準
　　上世紀七十年代，廣西柳州為主的奇石鑒賞家們針對紅水河水沖石的美學特征，結合他們提倡回歸自然，天人合一的道家理念，張衛、陳西(寧夏)、徐偉崇、高津龍、揚靖(女，天津人)、陸舜冬、黎言、朱育新等在辦<<石道>><<賞石>>雜志過程中，逐步歸納了"形、質、色、紋、韻"五美標準。并逐步推展到長江流域，黃河流域。
　　形：指石頭的外廓形狀。
　　質：主要指石頭的硬度，也兼顧石頭的密度及化學組成與物理結構。
　　色：指石頭的顏色及艷麗度。
　　紋：指石頭上的圖案或紋線(包括浮雕)。
　　韻：指石頭的具象特征神韻或有意境，抽象變化有動感，意象變化有靈氣。
　　總之，從古至今，對奇石的欣賞為人們所喜愛。鑒賞觀念和鑒賞標準在不斷變化發展。古代的"瘦、透、漏、皺、丑"的靈魂應該繼承，當代"形、質、色、紋、韻"的標淮不能教條。隨著科技、經濟、社會的不斷發展，人文精神情趣也在變化，用變化的觀點去鑒賞自然石的變化，要唯人所利(忌短視及功利)，從自然的人享受自然的美，發展到自然的美有利并促進自然人的新發展。人類不但是自然的一部分，能認識適應自然，還能利用(符合自然發展的)規律改造自然，包括改造人類自身。人與自然的和諧相處就是最美的世界。