最近省政府公布的第二批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,合水石雕藝術(shù)名列其中,這是繼合水面塑風(fēng)俗被列入第一批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后的又一殊榮。

      石雕,顧名思義是在石頭上雕字、造像、繪畫(huà)。石雕藝術(shù)的最高境界是石雕佛像和石雕繪畫(huà)。據(jù)史詩(shī)記載,我國(guó)佛教造像藝術(shù)從南北朝開(kāi)始興起,北魏時(shí)期的道武帝拓拔、太武帝拓拔宏等崇拜佛法,上效下應(yīng),窟造像之風(fēng)隨之興起,因而誕生了敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門(mén)石窟、北石窟等許多大型的石窟群。與此同時(shí)圓雕單體石造像也在當(dāng)時(shí)興盛不衰,合水縣出土的大批石雕藝術(shù)品足以證明這一點(diǎn)。www.stonebuy.com

      隴原古跡秀,合水石雕多。合水縣的文化底蘊(yùn)厚重博深,既有第四世紀(jì)黃河古象,新、舊石器時(shí)期的文化,也有農(nóng)耕文化、黃土高原風(fēng)情文化以及紅色革命文化,而近年來(lái)相繼出土的石雕為合水文化內(nèi)涵又涂添了濃墨重彩的一筆。合水縣博物館現(xiàn)收藏各類(lèi)石雕文物3000多件,其中從南北朝至今的石雕造像達(dá)436件,屬于國(guó)家二級(jí)以上的文物有46件,據(jù)專(zhuān)家鑒定,其造像工藝與敦煌莫高窟和北石窟寺相媲美。

      合水縣為了加大對(duì)這些石雕的保護(hù)力度,投資千余萬(wàn)元新建了合水縣隴東古石刻藝術(shù)博物館。今年,該館被確定為全省第一批免費(fèi)開(kāi)放博物館。近日,筆者來(lái)到新建成的博物館,展覽室中的展品引起了筆者極大的興趣。其中出土于合水老城鎮(zhèn)的南北朝時(shí)期的一尊蓮花造形像碑,龕楣上雕造了7個(gè)拱形小龕,龕內(nèi)各造坐佛1尊;蓮形大龕內(nèi)造腳菩薩、二脅侍和二臥獅栩栩如生,主尊彌勒菩薩像頭戴低蔓冠,面相方圓,錦帛繞肩過(guò)臂下垂,手施無(wú)畏與愿印,二脅侍分立兩側(cè),披天衣,佩瓔珞,下穿裙,跣足并立。雕刻的工藝細(xì)膩精致,形象生動(dòng)逼真。出土于合水太白鎮(zhèn)張家溝門(mén)的石刻石窟是隴東地區(qū)最早的石窟,石窟巖體高6米,長(zhǎng)11米,建造于太和十五年（公元491年）,比北石窟早18年,現(xiàn)殘存窟龕8個(gè),共有造像38身。賈延廉館長(zhǎng)告訴筆者,目前合水已發(fā)掘古石刻遺址43處,發(fā)現(xiàn)各類(lèi)文物668處,其中列入重點(diǎn)保護(hù)的有41處,同時(shí)合水境內(nèi)現(xiàn)有大小寺廟近百座,寺廟里還有零星的石刻佛像,加之合水背靠子午嶺原始森林,還有大量的巖石壁畫(huà)、雕像至今仍深藏閨中。合水縣古石刻到底有多少,目前還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。但根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的情況來(lái)看,合水古石刻具有數(shù)量多、種類(lèi)全、時(shí)代延續(xù)性強(qiáng)和品位高等特點(diǎn),"而這些特點(diǎn)在全國(guó)出土的古石刻中是不常見(jiàn)的"。www.stonebuy.com

      "古縣東邊百里程,面山臨水驛樓明,群山合處白云起,亂瀑飛時(shí)丹壁清。愁見(jiàn)民兵填北戍,喜看禾黎兆西成,幽情欲拂懸崖石,紫筆玄書(shū)玉字樓。"這是1991年出土于合水何家畔的明代嘉慶年間的古石刻上題為《邵莊曉行》的詩(shī),根據(jù)詩(shī)中記載,當(dāng)年寧夏知府路過(guò)合水時(shí),目睹景美人涼的荒涼,由感而發(fā)題寫(xiě)此詩(shī),后由時(shí)任合水縣知縣車(chē)陽(yáng)舒謹(jǐn)刻。

      賈延廉館長(zhǎng)對(duì)這塊明代石刻文興趣頗深,他興奮地告訴筆民俗、民風(fēng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。筆者注意到,展覽館中的金代功德幢上依稀書(shū)寫(xiě)著"大金國(guó)慶陽(yáng)府合水縣合水鄉(xiāng)",這足以證明合水縣在1000年前就得名存在。2002年,合水塔兒灣的8層石塔被盜,后經(jīng)政府和當(dāng)?shù)厝罕娮酚?最終追回了石塔,同時(shí)在塔的底座發(fā)現(xiàn)了石函（裝佛骨、舍利子的石器）,這在全國(guó)引起了極大的轟動(dòng)。賈館長(zhǎng)說(shuō)"千年佛骨貴在石函",合水發(fā)現(xiàn)的石函至少可以說(shuō)明,在2000多年前,隴東地區(qū)是一個(gè)民族交融的繁華地方,也是佛教盛傳的集中地,而合水有可能是一個(gè)文化、政治中心。

      合水現(xiàn)出土的石雕,不僅數(shù)量多,而且從北魏開(kāi)始至民國(guó)沒(méi)有斷檔和斷代。有北魏的交腳佛,有古印度犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的佛像,也有《天龍八部》中護(hù)法神阿修羅的造像。板橋鄉(xiāng)出土的《孟逸墓碑》詳細(xì)記載了元代合水籍將軍孟逸,石雕記載與史書(shū)相同,孟逸一生功勛卓越,征討盧洲,遠(yuǎn)征緬甸,為安定中原立下了汗馬功勞。但石雕上是孟逸而不是孟懿,正好糾正了史書(shū)中的錯(cuò)誤。據(jù)統(tǒng)計(jì),合水出土的古石刻有相當(dāng)一部分對(duì)補(bǔ)史之缺,校史之誤起到了很大的作用。www.stonebuy.com

      為了讓社會(huì)各界參與合水縣石雕文化研究,合水縣政府于2005年舉辦了"慶陽(yáng)石造像與石雕藝術(shù)研討會(huì)",包括4名日本佛學(xué)界教授在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外石雕研究專(zhuān)家、學(xué)者和考古者70多人參加了研討會(huì),主要議題是合水石雕在全民族文化和隴東文化中的地位以及石雕的發(fā)展和開(kāi)發(fā)。

      合水縣委書(shū)記郭光能在接受筆者采訪(fǎng)時(shí)表示,石雕為合水帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇,今后合水縣的發(fā)展將圍繞文化產(chǎn)業(yè)大做文章,同時(shí)還要挖掘石雕的文化內(nèi)涵,利用好一切有利的資源。合水今后要打造好"石雕之鄉(xiāng)"、"黃河象故鄉(xiāng)""子午嶺腹地"這三張名片,做大旅游產(chǎn)業(yè),使合水成為慶陽(yáng)的后花園。