中國http://www.stonebuy.com九千六百萬平方公里土地上，物產(chǎn)豐富，奇異怪石層出不窮。靈壁石、大畫石、秦山石、樹化石、長江石、黃河石、戈壁石、雨花石、大理石、來賓石、寶玉石等等。分門別類，萬類不離其宗。討論中國http://www.stonebuy.com石文化，就得從文化角度探討，不分類的石種，讀石也就是讀石產(chǎn)生韻味、石所表現(xiàn)的文化，也就是再現(xiàn)石頭人文文化精神，生存態(tài)度、意趣。
     人文文化精神，如清江卵石40*36*8 二龍戲珠，谷黃色紋路白底，在讀這塊石時，體現(xiàn)在中國http://www.stonebuy.com龍文化精神，二龍的精神好比長江黃河，就是一集合體，中國http://www.stonebuy.com人在與天斗與地斗，與自然作斗爭時，依靠的是整體智慧與力量，從混沌蠻荒舊石器過渡到文明文化進(jìn)程中表現(xiàn)，石中間一珠似二人對弈。也就有了中國http://www.stonebuy.com人民文明之態(tài)度，禮儀之邦中國http://www.stonebuy.com，先禮后兵，坐下協(xié)商，忍讓內(nèi)斂沉厚之行為。產(chǎn)生了故事，俞伯牙與姜子牙足膝交談高山流水琴音故事，就有

賦詩：渭水撥琴話知音；

        煮酒論英雄心驚。

        李杜酌酒敘詩論；
 
        民族文化永垂青。
 
     了曹操煮酒論英雄故事，也就有了李白杜甫討論詩論詩意故事。文明文化的故事在中國http://www.stonebuy.com民間廣為流傳。讀石滋味就要讀中國http://www.stonebuy.com文明文化，再現(xiàn)中國http://www.stonebuy.com文明文化流傳延續(xù)下去。
 
     生存態(tài)度，理解為道德品質(zhì)生活作風(fēng)，人的精神面貌。生存態(tài)度也就是從古代賞石理論延續(xù)來，瘦、透、漏、皺、丑，理論方法。“瘦”表現(xiàn)瘦骨嶙峋，體現(xiàn)在生活上不貪不拿別人的，為官清正廉潔，窮困潦倒，多用梅花瘦與賞石瘦同語，香自苦來寒相比。“透”是給人以明明白白怎么一個人，人品作風(fēng)清麗一目了然。“漏”是為人做事態(tài)度認(rèn)真，細(xì)致入微，不露痕跡，生活工作嚴(yán)謹(jǐn)。“皺”生活的滄桑、厚重與誠實(shí)，經(jīng)驗豐富，生活經(jīng)歷碰撞多。“丑”，丑到極處便是美，人窮到極處則思變，冷到極處便轉(zhuǎn)暖，堅定自己信念一定能成功，黑夜過去就有光明，陰陽交錯交替哲理觀點(diǎn)，從一般到個別奇石概念。
 
     現(xiàn)在賞石文化進(jìn)步，多主張形、色、質(zhì)、紋、韻。形是講究石的勢，多主張四平八穩(wěn)，多給人看起來穩(wěn)重、敦實(shí)，堅固永久性，還有險、懸、峻峭體現(xiàn)在人的不屈不撓精神。“色”是多姿多彩，一種清亮美目之需，大千世界美的感應(yīng)，體現(xiàn)在人是熱烈奔放，多才多藝、百花齊放。激情美。“質(zhì)”優(yōu)秀，被人認(rèn)識為值得信任的人，謙謙君子之風(fēng)，厚重、內(nèi)斂，人的品質(zhì)相似。“紋”，紋在石面上表現(xiàn)空間與線條合理性，人文精神有理有節(jié)，得體疏密相間，對應(yīng)得益為美。做事處理恰倒好處，。“韻”是石體表現(xiàn)形式與人思想內(nèi)心活動關(guān)系產(chǎn)生與石對人心理的作用，人溶入石的影子，人借石移情情感的飛躍。發(fā)言為詩的為文的文化，綜合起來就有了意趣味，奇石自然美形態(tài)內(nèi)容情景體現(xiàn)人的精神文化內(nèi)容。
 
     意趣味也就是解釋為人的生存態(tài)度，執(zhí)著追求。畫家在繪畫時表現(xiàn)在作品中，傾注與感情筆彩中，情感得到升華與展現(xiàn)。攝影家攝影作品一瞬間，表現(xiàn)感情情感展現(xiàn)，歌唱家高昂激情高調(diào)、低吟，傾吐的是感情情感。作家詩人的作品，感情情感在作品中。奇石美的風(fēng)格，也就是表現(xiàn)奇石人的風(fēng)格，拜石、愛石、敬石佳話比比皆是。如果某人收藏了一幅山水自然畫面石與某自然景觀相似，他會對石加倍愛護(hù)，展現(xiàn)以講解，產(chǎn)生對自然山水自然愛護(hù)，如果有人破壞，他就要保護(hù)，除非能力不濟(jì)，人的精神文化，文明自然產(chǎn)生。他如果收藏的野生動物石，他絕不會去傷害某動物物種。如果他收藏一方人物肖像石，也就要去了解人物音容笑貌，體會他的思想作風(fēng)和氣派。讀石也就是讀人文文化思想內(nèi)容。石頭表現(xiàn)不出文化思想內(nèi)容也就談不上奇石文化了。石頭金貴在什么地方？石頭質(zhì)好堅硬，文化內(nèi)涵不多，只能歸類于他應(yīng)有作用。因為石文化討論的是人文文化精神，表現(xiàn)人的精神雅趣。再現(xiàn)人的精神面貌，才有石頭自然美的真實(shí)，善意的美感。十月一日網(wǎng)上發(fā)布十月一日文字石頭，表現(xiàn)熱愛祖國慶祝態(tài)度；發(fā)布的毛澤東主席像石是懷念偉人的豐功偉績，紀(jì)念成立中華人民共和國態(tài)度，發(fā)布“和平鴿”象形石頭是創(chuàng)和諧社會與人友善的體現(xiàn)，發(fā)表動物石頭是對動物物種文化自然保護(hù)；發(fā)布體育標(biāo)志相形火炬石頭是對體育文化支持與熱愛。在神州六號火箭發(fā)射之際發(fā)布與之象形石是對祖國科技發(fā)展美好前景的贊頌。