踏上“中國http://www.stonebuy.com石雕之鄉(xiāng)”——嘉祥這片熱土，就走進了源遠流長的石雕藝術(shù)殿堂。在國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位武氏祠，一睹漢代留下的一部偉大史書——漢畫像石，深深感受到了凝聚在石頭上的漢代輝煌，聽到了歷史深處的回響，看到了當(dāng)今開出的璀璨石雕之花。

管仲射小白、荊軻刺秦王、伏羲女媧圖

(一)

     “選擇名石、南山之陽、擇取妙好、色無斑黃、前設(shè)質(zhì)坦、后建祠堂、雕文刻畫、羅列成行”，——衛(wèi)改(東漢雕畫藝術(shù)大師)，他口中的名石指的就是嘉祥縣的天青石，正是此石，構(gòu)建了古代民族文化的藝術(shù)瑰寶——武氏墓群石刻，即武氏祠漢畫像石。

     石刻建于東漢建和元年(公元147年成于公元189年)，它生動形象地再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會生活，重現(xiàn)出先秦時期的歷史文化積淀，其內(nèi)容之廣泛，思想內(nèi)涵之深遂，雕刻之精美，居全國漢畫像石之首。祠內(nèi)現(xiàn)存石闋、石獅各一對，石碑二方，漢畫像石四十六塊，隸書題記共約1000多字。www.stonebuy.com

     屹立在武氏墓地神道原地上的雙闕，具有非常獨特的建筑藝術(shù)，雙闕皆為子母闕形式；單檐的子闕，傍依重檐聳立的母闕，母子闕都建立在一個三層的基座上，闕身上下安置兩個形狀一樣而相反的櫨頭和覆斗狀座，使雙闕顯得既對稱穩(wěn)重，又錯落有致。

     闕前面相對而立的那對石獅，更增添了神道大門的威嚴(yán)氣氛，據(jù)文獻記載，獅子是漢代張騫從西域引進來的一種動物，因其高大威猛，很快就被工匠藝術(shù)家們吸收應(yīng)用到石刻中了，此石獅，是我國文獻記載的年代最早的石刻獅子，可謂我國石獅雕刻的鼻祖。整個石獅造型線條飽滿，粗實穩(wěn)壯，表現(xiàn)出一種精力充沛、威武勇猛的氣勢。用這種兇猛的石獅作為墓地神道口的鎮(zhèn)守，魑魅魍魎安敢接近，是以形達意的一對非常完美的石雕藝術(shù)品，生動形象，展示了中華民族1800多年前的高超藝術(shù)水平，吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客前來觀賞，也引來了眾多的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、美術(shù)學(xué)家前來觀摩、研討。pic.stonebuy.com

     從題材內(nèi)容的時空表象上看，祠內(nèi)畫像大致劃分為：社會生活類畫像，歷史故事類畫像，神話傳說類畫像。天上、人間、水府，神仙、帝王、百姓，靈異、物象、風(fēng)俗，想像、信仰、傳奇，廣征博獵，渾然一體，繪成一部神話、歷史、現(xiàn)實等雜陳混糅的百科畫卷，亦稱漢代社會生活的百科全書。

     社會生活類畫像：有車騎出行、樓閣尊居、宴飲皰廚、樂舞伎戲、水陸攻戰(zhàn)等內(nèi)容。這類畫像內(nèi)容主要是為了表現(xiàn)祠主生平的官宦地位和豪華生活。如第四石長達3.5米，高0.5米的車馬出行隊列儀仗，按照《后漢書?輿服志》所載車騎出門制度之規(guī)定，從“此丞卿車”“君為郎中時”等榜題，與墓室主人生前官位相符。《水陸攻戰(zhàn)圖》不僅描繪了犬馬交錯，混戰(zhàn)廝殺的激烈場面，而且也表現(xiàn)出有條不紊的作戰(zhàn)指揮系統(tǒng)，展現(xiàn)了車馬、戰(zhàn)船及刀、槍、劍、戟、長矛等多種兵戈器械，為研究古代軍事戰(zhàn)爭提供了有力的佐證；石刻中宴飲皰廚、樂舞伎戲畫像，反映了漢代歌舞百戲的繁榮，樂器種類繁多，對研究古代樂器形制、演奏方法、樂隊組合等，提供了豐富的資料。比如，以前有種說法，嗩吶乃印度流入中國http://www.stonebuy.com的，而武氏祠畫像石則改寫了此論斷，并把嗩吶的歷史往前推了至少600年。daiyun333.com