杭州可承石雕藝術館夏可承總經理（左一）向西泠印社副社長韓天衡（左二）介紹館藏印材。

　　2005年10月17日下午西泠印社副社長、中國http://www.stonebuy.com書協篆刻委員會副主任韓天衡在印社繁忙學術活動期間帶著兩名閩藉社員--福州文聯副主席林公武、福州市藝術館館長傅永強參觀考察了杭州可承石雕藝術館，他以國家一級美術師的眼光，對青田石的歷史和現狀進行了切中時弊的點評。

　　韓天衡說：自從明代文彭將雕刻飾物的石材http://www.stonebuy.com/用來制石章，當時的文士騷客，如蓬從風，耕石不倦，從而開辟了我國篆刻史上的石章時代。倘要考察文彭“引進”印壇里來的石材http://www.stonebuy.com/，它的故里是在浙江的青田。青田石在中國http://www.stonebuy.com印文化中具有十分重要的地位，是最早被引入篆刻藝術殿堂，最受篆刻家推崇、應用最廣泛的印材。

　　青田石被選用于主流治印，是青田石的石性所決定的。因其石質細膩，脆硬合適，隨刀刻劃能盡得筆意韻味，使用青田石能集篆與刻于一體，兩個過程均完成于印家一人之手。近代，青田石以其卓越的天然品質，漸漸托起了一個國際級的印學社團西泠印社。在《西泠后四家印譜》中見印344方，青田石216方，占70%。國畫大師吳昌碩、齊白石、潘天壽都十分鐘愛青田石，多用青田石治印。韓天衡對青田石極為推崇，他曾在《我所認識的青田石》一文中說：“以印材論，上品青田石本身即為藝術品，……毋論質地凍或非凍，石性皆清純無滓，堅剛清潤，柔潤脫砂，最適于受刀聽命，最宜于宣泄刻家靈性，因此青田石是印人中最中意，最信賴的首選印石。”

　　西泠印社副社長韓天衡正在觀賞館藏印材。

　　韓天衡說，青田石是不可再生的稀有資源，與盛產巴林石赤峰市相比，在資源保護方面青田縣比赤峰市差遠了。作為江澤民贈送的國家禮品，韓天衡曾受命為參加亞太峰會的領導人治印，用的印材就是巴林石。赤峰市對巴林石的開采有組織、有步驟、有章法，對石礦該封的封起來，該保護的保護起來，甚至對已經流落市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html的高品位巴林石，有的還采取回購手段。他們視資源為珍寶。相比之下，青田石的命運就沒有巴林石幸運了，開采挖掘基本上處于無序狀態。誰惜資源，誰得天下，誰有資源，誰得天下，將來肯定是巴林石的天下。

　　韓天衡說：“印，執政所持信也。”古人為執政所持便于攜帶印信，就在璽印上方穿孔系上印綏佩于腰，這就誕生了最早的印鈕。秦漢以來，印鈕功能由原來的便于執捺系佩，進而成為權力大小的憑證信物的一種標志。元末王冕始以石刻印，印鈕功能從實用性過渡到工藝藝術性。明代中期私印印鈕朝微刻藝術的方向發展，逐步成為一種可以獨立欣賞的工藝美術品。清代以來制鈕名家輩出，無石不鈕，惟妙惟肖的印鈕雕刻藝術得以空前發展，自成體系，與傳統的印章篆刻藝術相輔相成，相得益彰。韓天衡不無遺憾地說，靠印章篆刻揚名的青田石，而今在印鈕藝術上卻無所作為，青田沒有留下一方好的印鈕來。好的印鈕都出自福建http://www.zongyi.com.cn/壽山，這跟青田縣對青田石的定位有關，在壽山，最好的石頭做印，在青田最好的石頭做雕，在壽山最有本事的做鈕，在青田，最有本事的雕件。周百琦是很有才華的石雕工藝美術大師，可惜死得太早，我到青田去時，他拿來一方很高檔的蘭花印材請我刻，也沒有雕印鈕我就給他刻了個閑章。在青田，學手藝第一步是去雕鈕，藝學成了，就不雕鈕了。因此，對青田印材，我們寧可沒有鈕，寧可"六面光"不用鈕，這是文人對青田雕藝界的否定和反抗。

　　當杭州可承石雕藝術館總經理夏可承向韓天衡匯報青田縣投資2800多萬元正在興建一座2100平方米的青田石雕博物館，現在正在征集館藏品時，韓天衡說：這又是一個定位問題，按照正確定位，這個博物館應該叫青田石博物館，不應該叫青田石雕博物館，多了一個“雕”字，那么不雕的石頭，不雕的印材，還能不能去陳列呢？