明清以來流派印章的高手們多以石材http://www.stonebuy.com/制印，而市面上的偽造印章，向來也以石印的比重為最大。

    鑒別石材http://www.stonebuy.com/印章，一般從以下幾點著手。
    
    一看印材屬性。在辨識一方印材之前，對于其出產地點和品類，首先要有一個全面地了解。一般的石質印材，總有它時代和外觀上的特征。內蒙古巴林石的出現，不過是近20年的事，因此，即使有名家印作的刻面，亦應屬當代篆刻家的范疇之內。在推斷明代以后的篆刻作品時，大體可以得出其取用印材基本屬于青田、壽山、昌化這三大坑口的結論了。當然，在此范圍之外，偶爾也會有一些其他品類的印材（如艾葉綠、大松石、煤金石等），但這是極少數的。
    
    二看包漿成色。傳世印章的年代久遠，在外觀上必然會有一種陳舊的色彩和包漿。印章一物，純為把玩之用，試想在經過了幾十年乃至數百年的摩挲之后，將會是什么樣子呢？從成色上講，年年歲歲的日積月累，為其披上了一件稱“包漿”的外衣，而這一外衣在短時間內是不可能形成的。因為時間上的長短，成色有程度上的不同。
      
    三看特異表象。作偽者所使用的印章材質一般為新材和劣作，為了在較短時間內使印材變得帶有陳舊氣息，即人們常說的“舊氣”，便生發出許多種“作舊”的手法。印章上的“作舊”，最為常見的有入土、入油和入火3種方法。入土深埋，地下水土會滲透進去,使印材慢慢改變性質,原先生澀的石質,會逐漸變得渾潤。這個方法因短時期內不能奏效,故多已不用。
    
    入火淬制是一種最為常見的作偽方法。這一方法在操作上并不復雜，但卻生效明顯。入火淬制因加入墨汁,印石盡管通體上完全無明潤可談,但售假者卻依然利用收藏者急欲購置老舊印石的心理和錯覺,使這些純以劣石制成的貨色得以高價賣出。
    
    作假印石還有一種手法,便是將印石略加溫度炙烤,使之出現少許龜裂,然后浸泡于摻有顏色(一般為淺黑色、紫醬色和深黃色)的液體（水或油皆有）之中，待顏色沁入后取出，這樣在作假者手中，便是奇貨可居了。

    四看總體風貌。所謂總體風貌，是指一方篆刻作品的創作特性所構成藝術上的神態和氣息，而這一神態和氣息，又是由篆刻印章的刀法、篆法和章法這三個基本要素組合而成的。以篆刻作品為實例，比如有仿黃易“一笑百慮忘”白文印,從印面文字和邊款文字看，仿印采取了工穩周到的結篆布字方式，然而，由于用刀方法的截然不同（原印以切刀作，仿刻則純用衢刀）,便構成了兩印在總體風貌上的南轅北轍。切刀法所反映的是曲折含蓄的筆調,而衢刀卻是表達一種飽滿矯健的韻味,這兩種大相徑庭的刻制方法,是鑒別孰真孰假的關鍵所在。另外,因為仿作邊款在刻制方法上的差異,致使此一仿作再顯敗筆。

    收藏者有時會遇到這種情況,同一印章的印拓在不同時期的譜籍中出現,一方清晰工整,一方模糊不清。利用集譜的方法來夾嵌偽作的向來不少。如此,疑惑之心亦往往由此而生,害怕被作偽者的高超手段所騙。面對這種情況,除了冷靜地觀察此一印作的諸項創作要素外,最重要的,是要細察由此形成的總體氣息特征。